MI BLOG:

-Este va a ser mi blog durante este curso espero que os guste.....

domingo, 5 de junio de 2011

Video funeral judio

-Aquí os dejo un video de un funeral judío, es muy parecido al cristiano, es decir, tiene un rito de meter al difunto en una tumba y después citar unos capítulos de la Torá, ami parecer es muy semejante al cristianismo.

miércoles, 25 de mayo de 2011

Video de un bar mitzva

-Hola aquí os dejo un video que enseña un poco un bar mitzva en Girona.Antes de nada quiero decir que el bar miztva consiste en el paso de niño a adolescente (porque este video es de un chico en el caso de las chicas es un año antes) osease el chico cuando cumple 13 años se le practica el bar miztva.

martes, 10 de mayo de 2011

RITOS

- En primero quiero pedir perdón por el retraso, es que no he podido encontrar el momento entre los examenes y que no he estado en casa pues... es lo que tiene. Bueno ahí os dejo el trabajo espero que os guste:).
 1er rito (es del Hinduismo)

-El Diwali es una fiesta religiosa conocida también como el «festival de las luces», que celebran miembros de varias religiones en India, como el hinduismos, el sijismo y el jainismo.
Durante el Diwali, celebrado una vez al año, la gente estrena nuevas ropas, comparte dulces y hace explotar petardos y fuegos artificiales. Es la entrada del nuevo año hindú, y una de las noches más significativas y alegres del año. La fiesta tiene lugar en el decimoquinto día de la quincena oscura del mes de kārttika (que cada año puede caer entre el 21 de octubre y el 18 de noviembre) y puede durar 4 o 5  días.
La divinidad que preside esta festividad es Lakshmí, consorte del dios Vishnú. Ella es quien otorga la prosperidad y la riqueza, por eso es especialmente importante para la casta de los comerciantes (vaisyas). Es una de las festividades religiosas más importante porque permite unir a todas las personas de una manera muy especial, y por eso también es celebrada por musulmanes, cristianos y sijs. Conmemora la muerte del demonio Narakasura a manos de Krishná y la liberación de dieciséis mil doncellas que éste tenía prisioneras. Celebra también el regreso a la ciudad de Ayodhyā del príncipe Rāma tras su victoria sobre Rāvaṇa, rey de los demonios. Según la leyenda, los habitantes de la ciudad llenaron las murallas y los tejados con lámparas para que Rāma pudiera encontrar fácilmente el camino. De ahí comenzó la tradición de encender multitud de luces durante la noche.


diwali

2º rito (del hinduismo)

Maha Shivratri, también llamado Maha Sivaratri, Shivaratri o Sivaratri (noche de shiva o "Gran noche de Shiva") es un festival hindú celebrado todos los años en la noche del día 13 y en el día 14 del mes de Maagha del calendario hindú (la noche anterior al día de luna nueva). En el calendario gregoriano es en el mes de febrero o marzo, y en el año 2010 se celebró el 12 de febrero. El festival se celebra principalmente con ofrendas de ciertas hojas del árbol Bael al dios Shiva, y con un día de ayuno y una noche de vigilia.En el norte de la India y en Nepal, mucha gente consume bhang (hecho con cannabis) ya que piensan que es la bebida favorita de Shiva.

domingo, 3 de abril de 2011

COMENTARIO SOBRE ÁGORA

-Hola antes de nada quiero que me perdoneis por hacerlo tan tarde debido al problema con el internet,gracias por vuestra paciencia,también quiero decir que este trabajo esta basado en una pelicula que a su vez esta basado en un hecho histórico sobre el 391 D.c
EJERCICIO
1.- Lectura histórica de la película (¿Qué hay de histórico en la película y qué es ficción) :
  • Los personajes
  • Qué simbolizan
  • Los problemas que cuenta
  • Los conflictos religiosos en Alejandría
2.- El contexto histórico : la película se sitúa Alejandría (Egipto) en el s.IV, en el Bajo Imperio Romano, en su fase terminal
  • ¿Quién y por qué convirtió el cristianismo en la religión oficial del Imperio Romano?
  • ¿Se refleja esta problemática en la película?
  • ¿Por qué acaban apoyando las autoridades romanas a los parabolanos?
3.- Otros aspectos de la película (análisis del punto de vista del director, valoración personal, etc)
  • ¿Qué punto de vista tiene en director de la película? (¿neutral? ¿favorable a alguna religión?)
  • ¿Cómo fué recibida la película ? ¿Tuvo algún problema para poderse exhibir? ¿Por qué motivo?
  • Comenta lo que más te ha gustado de la película y lo que menos
PERSONAJES
Hipatia: Personaje real, vida desde el 355-415 dc y fue una sabia alejandrina.
Sinesio: Personaje real, vida desde el 370-414 dc fue un Obispo de cirene.
Orestes:Personaje real, el tiempo de vida no aparece fue un precepto romano
Davo: Personaje ficticio, no tiene vida, fue supuestamente el esclavo de Hipatia.
Teón:Personaje real, vida desde 335-405 dc fu el padre de Hipatia
Amonio:Personaje real, el tiempo de vida no sale y fue un monje parabolano.
Cirilo:Personaje real, vida desde 370-444 dc fue un patriarca cristiano.
Hesiquio:Personaje real, el tiempo de vida no sale, fue un gramático.
Teófilo:Personaje real murió en el 412 dc y fue un patriarca cristiano.
Aspasio:Personaje ficticio no tiene tiempo de vida que también fue esclavo de hipatia.
Medoro:Personaje ficticio no tiene tiempo de vida y fue un asistente de Teón.
Sidonia:Personaje ficticio no tiene tiempo de vida y fue un esclavo de Hipatia.
Evagrius:Personaje ficticio no tiene tiempo de vida y fue un precepto.
-La pelicula cuenta la etapa de expansión del cristianismo tras ser legalizado por Teodosio;En esta pelicula también se cuenta la guerra que hubo en Alenjadría entre los Greco-egipcios (la religión que estaba alli), los cristianos,los judios y los romanos (sobre todo con los parabolanos). La disputa empieza con la ofensa a un dios pagano,los egipcios empiezan a ser masacrados y se tienen que refugiar en la biblioteca.Hasta que el emprador expulsa a los egipcios de la biblioteca. La biblioteca queda totalmente destruida porque los parabolanos la destrozan totalmente.Después de este incidente los cristianos vuelven a la carga y atacan directamene mediante piedras a los judios en su sinagoga, después por venganza los judios lapidan a los cristianos en su propia iglesia.Esta disputa acaba echando a los judios que habian sido atacados en las calles por los cristianos.Cirilo se vuelve cristiano por interes es decir hace un cambio de chaqueta y lo habla con Hipatia, y ella le dice que se niega a cambiar de religión entonces es declarada culpable por hacer brujería y demas cosas parecidas.
PROBLEMAS
-En la pelicula sale el desprecio que desmuestran los cristianos a los judíos y a los greco-egipcios.
-Los cristianos son muy violentos y si pueden usan este metodo para conseguir lo que quieren.
-Cuando había alguien que destacaba en algo la dicha persona era amenazada y si no cambiaba lo asesinaban
-También un punto a tomar en cuenta es que la mayoría de población se cambiaba de religión por interés propio.
2º El que convirtió la religión cristiana en religión oficial fue el emperador teodosio, este cambiio fue debido porque estaba en el borde de la muerte y le pidió a Acolio que le bautizase,tras ser bautizado consiguió reponerse y este hecho lo vió como un milagro, y por eso convirtió el imperio romano en cristiano.
-Se nota mucho en la pelicula porque siempre en los conflictos salen ganando los cristiano, se nota sobre todo cuando les llega la carta de que tienen que desalojar la biblioteca ahí senota muchisimo que los que mandan son cristianos, además si no le hubieran dado la razón a los cristianos probablemente se hubieran rebelado y matado a bastante población.


3º Yo creo que los guionistas son ateos.A los judíos y a los cristianos los pinta mas agresivos que solamente les interesa el poder y si hay que luchar se lucha,mientras que alos greco-egipcios los pinta como más cultos, más sofisticados.
-La pelicula en la mayoría de paises fue bien recibida pero en Italia y estados unidos tuvo algún problema porque la iglesia se oponia a esas ideas de los principios cristianos. Y en egipto fue prohibida debido a que insultaba la religión.
-Aver mi critica sobre la película es bastante buena porque es bastante realista en su vestuario, y sobre todo porque el director se ha atrevido a meterse en un tema con bastantes puntos de vista y lo ha hecho bastante bien, la maqueta de alenjandría también es muy buena, lo único queno me a gustado es que an puesto a Rachel Weisz porque se supone que Hipatia muere a los 60 y la actriz no apranta esa edad pero a mi me a gustado bastante.

miércoles, 9 de marzo de 2011

EL ISLAM Y SU COMPATIBILIDAD

Antes de empezar quiero decir qe no intento ofender a nadie con mi opinión tan solo digo lo que pienso, cualquier persona sea de la religión que sea tiene derecho a expresarse. Con esta breve introducción paso a dar mi opinión:

Mubarak
-Para empezar yo creo que el islam esta partido en dos, el islam occidentalizado(mas hacia europa, como por ejemplo turquía) y el islam orientalizado (más hacia asia como por ejemplo Libia). El islam occidentalizado es mas liberal,es decir no es tan radical como el orientalizado, un ejemplo es el de la mujer, en el islam occidentalizado la ven como una mujer no como un objeto, es decir tiene más libertad para hacer cosas como por ejemplo conducir o ir a la escuela, eso sí simepre llevan el burka.

Mientras que en el islam orientalizado es muchísimo mas radical, un ejemplo es que a la mujer no le dejan ni conducir ni ir a la escuela.Otro gran problema con ese tipo de islam tan radical es que no son muy tolerantes con otro tipo de religiones su politica esta basada en una especie de ''jefe'' que se autoimpone mediante la violencia y los musulmanes estan intentando cambiar eso, quieren establecer una democracia o un gobierno mejor , pero el dictador que esta al mando usa la violiencia mediante ataques milatares muy agresivos y los musulmanes se asustan y asi ya no se revelan;tambien usan el poder para ''anafabetizar'' a la gente y poder engañarlas más facilmente para qe sigan al dictador de una manera mas fácil.Yo creo que con la expulsión de mubarak y las reveliones de Libia y túnez la cosa a cambiado un poco a mejor.A pesar de ello tambien creo que la yihad ha sido sin duda el motivo de la violencia en el islam puesto que se expandían de forma violenta con su profeta al frente del ejercito de la yihad, eso con otros profetas como Jesús no pasaba , el pudo haber matado a todos los hombres de la tierra y no lo hizo, si no que dijo que los perdonara que no sabían lo que hacían.Cuando los musulmanes entraron en la peninsula, fueron muy tolerantes con las demás religiones, pese a su opinión de adorar a un dios ''falso'' ni los castigaron ni los torturaron solo les hicieron pagar un impuesto.En estos ultimos años con la creación del estado de Israel los musulmanes de los alrededores se han vuelto mucho más radicales y más hostiles como Siria al ceder parte de los territiorios a los judios para formar el estado de Israel.Pese a todas estas cosas sigo pensando que no todos los musulmanes son malos ni que quieren una dictadura si no al revés la mayoría quiere cambiar a algo mejor no a una dictadura permanente y tambien en parte los occidentales solo vemos las cosas malas porque solo vemos en la television a los radicales siendo, que esos son una pequeña minoría, y porque haya unos pocos radicales no todos lo son.Si cogieramos a 300 musulmanes por lo menos 260 serian ''normales'' la otra pequeña minoría serian radicales pero siguen siendo una minoría.

revuelta en Libia


miércoles, 12 de enero de 2011

EL CRISTIANISMO

¿Cómo se contaba en tiempo entonces?. ¿Qué Era había?
El calendario gregoriano es un calendario originario de Europa, actualmente utilizado de manera oficial en casi todo el mundo. Así denominado por ser su promotor el Papa Gregorio XIII, vino a sustituir en 1582 al calendario juliano, utilizado desde que Julio César lo instaurara en el año 46 a. C.[1] El Papa promulgó el uso de este calendario por medio de la bula Inter Gravissimas. La reforma gregoriana nace de la necesidad de llevar a la práctica uno de los acuerdos del Concilio de Trento: el de ajustar el calendario para eliminar el desfase producido desde un concilio anterior, el primer Concilio de Nicea, de 325,[2] en el que se había fijado el momento astral en que debía celebrarse la Pascua y, en relación con ésta, las demás fiestas religiosas móviles. Lo que importaba, pues, era la regularidad del calendario litúrgico, para lo cual era preciso introducir determinadas correcciones en el civil. En el fondo, el problema era adecuar el calendario civil al trópico. El jesuita alemán Christopher Clavius. Junto con Lilio fue el miembro más destacado de la Comisión del Calendario. El cráter más grande de la Luna lleva su nombre.En el Concilio de Nicea I se determinó que se conmemorase la Pascua el domingo siguiente al plenilunio posterior al equinoccio de primavera(en el hemisferio norte; equinoccio de otoño en el hemisferio sur). Aquel año 325 el equinoccio había ocurrido el día21 de marzo, pero con el paso del tiempo la fecha del acontecimiento se había ido adelantando hasta el punto de que en 1582, el desfase era ya de 10 días, y el equinoccio se fechó en 11 de marzo.
El desfase provenía de un inexacto cómputo del número de días con que cuenta el año trópico; según el calendario juliano que instituyó un año bisiesto cada cuatro, consideraba que el año trópico estaba constituido por 365,25 días, mientras que la cifra correcta es de 365,242189, o lo que es lo mismo, 365 días, 5 horas, 48 minutos y 45,16 segundos. Esos más de 11 minutos contados adicionalmente a cada año habían supuesto en los 1257 años que mediaban entre 325 y 1582 un error acumulado de aproximadamente 10 días.
El calendario gregoriano atrasa cerca de 1/2 minuto cada año (aprox. 26 s c/año), lo que significa que se requiere el ajuste de un día cada 3300 años. Esta diferencia procede del hecho de que la traslación de la Tierra alrededor del Sol no coincide con una cantidad exacta de días de rotación de la Tierra alrededor de su eje.También pudieron usar el calendario Lunar.

Foto de fases de la Luna.

Cuándo se estableció la Era Cristiana y cómo se llama el calendario por el que nos regimos en la actualidad?
  -Jesús nació el 25 de Diciembre de 754 a.u.c.(año 43 del año de Augusto emperador de Roma, se estableció la era cristiana) Nosotros nos regiamos por el calendario Gregoriano, adoptó el nombre por el Papa Gregorio XIII que este por cierto lo puso en funcionamiento.
Y el calendario por el que nos regimos en la actualidad es el calendario juliano,de 365 días fraccionado en 12 meses,que cada 4 años se añade un dia más (se le añade a Febrero) es decir 366 días.
¿Qué es el Cisma de Oriente? (cuándo, por qué se produjo y qué consecuencias ocasionó?
El Cisma de Oriente y Occidente,es el nombre dado al evento de mutua excomunión que separó al Papa y a la cristiandad de Occidente, de los patriarcas y cristiandad de Oriente, especialmente del principal de ellos, el patriarca Ecuménico de Constantinopla. Después de las iglesias nacionales anticalcedonenses, separadas de la iglesia católica, ya desde mucho tiempo antes, el cisma de 1054 llevó a la separación definitiva entre Roma y Bizancio. No obstante las contradicciones respecto a la evangelización de Bulgaria, la unidad entre estas dos iglesias se había mantenido hasta aquella fecha; pero el proceso de alejamiento entre Roma y Constantinopla aumentó. La relación de unidad entre Bizancio y Roma había llegado a ser muy débil, sutil. Sin embargo la situación todavía no era hostil. Nuevos choques (otro nivel de divergencias) se tomó cuando surgieron nuevos factores. Difícilmente se puede fijar un solo año para el cisma. Ciertas relaciones seguían y llegaron a mejorarse mucho, pero a lo largo de varios siglos el cisma se hizo profundo e insalvable.
¿Qué es la Reforma ? ( qué diferencias hay entre los protestantes -luteranos, calvinistas y anglicanos- y los católicos?
El término usual para el movimiento religioso que hizo su aparición en la Europa Occidental en el siglo XVI, y el cual, mientras clamaba ostensiblemente por una renovación interna de la Iglesia, condujo realmente a una gran revuelta contra ella y a un abandono de las principales creencias religiosas. Las causas de la gran revuelta religiosa del siglo XVI, deben ser buscadas desde tan atrás como el siglo XIV. La doctrina de la Iglesia, es verdad, había permanecido pura; vidas santas eran todavía frecuentes en todas partes de Europa, y las numerosas instituciones medievales de beneficio de la Iglesia continuaron su curso ininterrumpidamente. Cualesquiera condiciones desafortunadas que existieran fueron en gran parte debido a influencias civiles y profanas o al ejercicio de la autoridad por eclesiásticos en esferas civiles; estas no tuvieron la misma intensidad en todos lugares, tampoco ocurrieron siempre de manera simultánea en el mismo país.Luteranos:
El luteranismo rechaza la primacía y autoridad romana del papado como institución divina. Niega la tradición dogmática de la existencia del purgatorio. El movimiento protestante iniciado por Lutero afirma el valor único de las Escrituras y la supremacía de la fe en Jesucristo. Lutero desarrolla la doctrina del Sacerdocio Universal, en donde afirma que las Escrituras pueden ser entendidas por todos los creyentes y que cada uno puede examinarlas libremente gracias a la creación de la imprenta. Lutero propone transformar a cada creyente en su propio sacerdote.
Calvinistas: El calvinismo (a veces llamado tradición Reformada, la fe Reformada o teología Reformada) es un sistema teológico protestante y un enfoque de la vida cristiana que pone el énfasis en la autoridad de Dios sobre todas las cosas.[1] Esta vertiente del Cristianismo Protestante fue desarrollada por el reformador religioso francés del siglo XVI Juan Calvino.
Anglicanos: El término anglicano y su derivado anglicanismo, provienen del latín medieval ecclesia anglicana, que significa iglesia inglesa, se utiliza para describir a las personas, las instituciones y las iglesias, como asimismo a las tradiciones litúrgicas y conceptos teológicos desarrollados tanto por la Iglesia de Inglaterra, en lo particular, como por las provincias eclesiásticas de la Comunión Anglicana. También se utiliza en lo referente a las iglesias anglicanas sin comunión con el Arzobispo de Canterbury (en el Reino Unido), como las partícipes del Movimiento Anglicano de Continuación y muchas otras completamente independientes.

Juan Calvino

¿Qué fué el Concilio de Trento? ( cuándo, por qué se convocó y cuáles son sus  aspectos religiosos más destacables?

La Contrarreforma católica

(He intentado resumir esto pero aun así sale mucho texto)
El concilio de Trento coronó con éxito, en muy difíciles circunstancias, la doble tarea de trazar con firmeza las líneas de la recta doctrina católica y poner los cimientos de una renovación sólida, profunda y duradera de las instituciones de la Iglesia.
La difusión de las ideas reformistas y los esfuerzos de los católicos por frenar su expansión crearon un gran caos no sólo doctrinal, sino también social y político en toda la cristiandad europea. El imperio alemán, escindido en numerosos principados, ducados y obispados, amenazaba con quedar reducido a ruinas. En Francia, el calvinismo parecía arrastrar a toda la nación, y estallaron sangrientas guerras religiosas. Inglaterra se había perdido para Roma. En Escocia triunfó el partido calvinista. Habían abrazado el luteranismo el norte alemán y los países escandinavos. Polonia, Hungría y Bohemia estaban desgarradas por movimientos protestantes. Los cantones suizos se habían escindido en bandos irreconciliables. Incluso en los dos baluartes del catolicismo, las penínsulas Itálica e Ibérica, había círculos que simpatizaban con la Reforma. Y todo ello en un momento en que el imperio turco alcanzaba la cima de su poder y sus ejércitos avanzaban incontenibles por la cuenca del Mediterráneo oriental y Europa Central.
Para evitar el colapso de la cristiandad era imprescindible recomponer la unidad, y el único medio eficaz era la celebración de un concilio. Pero el concilio se demoró demasiado. No se convocó hasta 1545, es decir, casi treinta años después de los primeros grandes estallidos de la rebelión. Si, por un lado, todos eran conscientes de su necesidad, por otro, la idea del concilio suscitaba suspicacias. Los papas temían que su convocatoria acentuara las tendencias conciliaristas y mermara la autoridad papal. Los príncipes protestantes alemanes y el rey de Francia recelaban que acrecentara el poder y la influencia del emperador. Por fin, con la paz de Crespy (1544) firmada entre el emperador Carlos V y el rey de Francia, Francisco I, se consiguió crear el clima mínimo de colaboración necesario para convocar la gran asamblea. La inauguración tuvo lugar en la ciudad italiana de Trento el 13 de diciembre de 1545. Las sesiones se desarrollaron en tres etapas.

La celebración del concilio


Primera etapa (1545-1548), bajo el pontificado de Paulo III. A la sesión inaugural apenas asistieron treinta obispos.La mayoría eran italianos. Los españoles presentaban un grupo compacto y bien preparado. En febrero de 1547, una peste declarada en Trento aconsejó trasladar las reuniones a Bolonia, pero los obispos "imperiales" se negaron. Para evitar una peligrosa escisión, Paulo III suspendió el concilio (febrero de 1548).
Segunda etapa (1551-1552), bajo el pontificado de Julio III. Asistió una nutrida representación alemana, rompiendo el predominio italiano de la etapa anterior. Destacó la presencia de brillantes teólogos españoles (Soto, Cano, Castro). A instancias del emperador, asistieron algunos delegados reformistas, pero sus exigencias de participar en las deliberaciones, entre ellas el reconocimiento de la superioridad del concilio sobre el papa, no fueron aceptadas. En 1552 la situación política alemana experimentó un súbito agravamiento. Mauricio de Sajonia, en quien Carlos V había depositado su confianza, se unió a los príncipes protestantes. Sus tropas cruzaron el desfiladero de Klause y avanzaron sobre Innsbruck, donde se encontraba, desprevenido, el emperador. Sólo pudo salvarse huyendo a uña de caballo. Ante la gravedad de los acontecimientos, los obispos alemanes abandonaron Trento y el pontífice suspendió el concilio.

Carlos V

Tercera etapa (1562-1563), bajo el pontificado de Pío IV. No hubo representantes de los obispos alemanes ni delegados de los reformistas. Al final, se leyeron y aprobaron, una por una, las resoluciones de las tres etapas conciliares. El Papa dio su aprobación verbal a los pocos días, y solemnemente, en la bula Benedictus Deus de 30 de julio del año siguiente, aunque con fecha retrotraída al 26 de enero del mismo año.

La importancia del concilio de Trento

La importancia del concilio de Trento radica en que con sus decisiones dogmáticas los padres conciliares fijaron de forma clara el contenido de la ortodoxia católica y con sus decretos disciplinares eliminaron las gravísimas lacras que durante siglos habían aquejado a la alta jerarquía de la Iglesia. Se ponía, por fin, en marcha la verdadera reforma, tan urgentemente reclamada por muchos sectores de la cristiandad.
En el plano de la disciplina destaca, por sus profundas repercusiones, el deber de los obispos de residir en sus diócesis. Se les impuso, además, la obligación de celebrar sínodos diocesanos anuales y de visitar sus parroquias para prevenir y erradicar los abusos. Se establecieron los principios a que debían atenerse las órdenes religiosas para adaptarse al espíritu conciliar. La creación de seminarios fue un poderoso instrumento de formación espiritual y cultural de los aspirantes al sacerdocio: dignificó notablemente el estamento clerical, elevó su prestigio y confirió mayor eficacia a sus tareas pastorales.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

EL JUDAISMO

1.    ¿Qué diferencia hay entre judío y hebreo? Que los judíos son el pueblo que desciende de los hebreos, y los hebreos fueron un pueblo que apareció en Mesopotamia y que de ahí desciende el judaísmo y el islam.
2.    ¿Qué es un sefardí? Son los descendientes de los judíos que vivieron en la Península Ibérica (España y Portugal) hasta 1492, y que están ligados a la cultura hispánica mediante la lengua y la tradición.
3.    ¿Cómo se llaman los judíos que emigraron a Israel desde el este de Europa después de la creación del Estado de Israel?
4.    ¿Quién fue Noé? (busca alguna imagen que apoye tu relato) Noé según la Biblia, fue el designado por dios para resistir del diluvio universal.
Noé y una representaíón del diluvio
5.    ¿Quién fue Abraham? ¿De dónde procedía ? . ¿Qué país es actualmente?(busca alguna imagen que apoye tu relato) Abraham es, para la ra religión judía,islámica y cristiana, el primero de los patriarcas posdiluvianos del pueblo de Israel.
Archivo:Rembrandt Harmensz. van Rijn 035.jpg
Representación de Abraham cuando va a matar a su hijo pero Dios se lo impide.
6.¿Quién fue Moisés? (busca alguna imagen que apoye tu relato) Moisés es un profeta en el cristianismo, judaísmo y en el islam.
Archivo:Moses041.jpg
Representación de Moisés.
7.¿Quién fue David?  busca alguna imagen que apoye tu relato) David fue, un rey israelita sucesor del rey  Saúl y el segundo en reinar en el antiguo reino de Israel, cuya historia se narra en los libros de Samuel el profeta y en los Salmos en el antiguo testamento de la biblia, fue padre del rey Salomón.

Archivo:Michelangelos David.jpg
Representación del Rey David.


8.  ¿Quién fue Salomón? (busca alguna imagen que apoye tu relato) Salomón es un personaje, descrito en la Biblia como el tercer y último rey de todo Israel, incluyendo el reino de Judá. Es célebre por su sabiduría, riqueza y poder, pues la Biblia lo considera el hombre más sabio que existió en la Tierra.

Archivo:Saabaghiberti.jpg
Representación del rey Salomón y lo que parece su esposa.

 http://www.google.es/imgres?imgurl=http://wa1.www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/thumb/JUM26504.jpg&imgrefurl=http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/8473.htm&usg=__3ckP1TeORd_zom4pWE9SNoDPtwQ=&h=157&w=116&sz=5&hl=es&start=12&zoom=1&itbs=1&tbnid=c6ZZcvWR2k4ECM:&tbnh=97&tbnw=72&prev=/images%3Fq%3Dmapas%2Bdel%2Bjudaismo%2Bantiguo%26hl%3Des%26sa%3DG%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:1
http://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_jud%C3%ADo
http://es.wikipedia.org/wiki/Hebreos
http://es.wikipedia.org/wiki/Israel
9.    Busca imágenes de los dos símbolos judíos más conocidos (la estrella de David y la Menorá) y explícalos brevemente. La Estrella de David, también llamada escudo de David o sello de Salomón, es uno de los símbolos del judaísmo.

Archivo:Star of David.svg
Estrella de David.

   - La menorá, es un candelabro o lámpara de aceite de 7 brazos, uno de los elementos rituales más antiguos; representaría los arbustos en llamas que vio Moisés en el Monte Sinaí ( libro del Éxodo,25).

Archivo:YarmulkeAndMenorah.jpg
Menorá.


10.Lee el artículo " Los patriarcas bíblicos y el exilio "  y comenta en un máximo de 25 lineas si el relato del génesis sobre el origen del pueblo de Israel es "fiable" desde el punto de vista arqueológico e histórico.
Al final del tercer milenio había dos grandes tribús: los cananeos que habían conseguido manejar el Bronce Antiguo, permitiendoles sedenterizarse y; los amorreos que eran semi-nómadas que destruyeron algunas ciudades y se asentaron sobre las ruinas de estas, también se cree que algunos de ellos provocaron conflictos en Egipto y en Mesopotamia. Egipto tras los conflictos (sobre todo tras los ataques de los hicsos que eran indoeuropeos más algunos semitas) ve la necesidad de dominar Palestina y hace campañas militares sobre esta. En la parte del Génesis que se cuenta como Abraham lleva a Canaán con la promesa de una próspera vida de él y su descendencia. A Abraham, Isaac, Jacob y los demás personajes patriarcales son pastores de ganado en vías de sedenterización, es decir, se pertenecerían a los amorreos, esto los situaría de forma global en Palestina. Hay una teoría de que todos pertenecerían a clanes diferentes, Abraham sería el jefe y ancestro de un clan del sur de Palestina; más preciso en Mambré, cerca de Hebrón. Isaac sería jefe en torno a Beerseba. Jacob mandaría un grupo en la región central, con Betel como su lugar sagrado. E Israel, identificado luego con el anterior, hubo de ser originariamente un jefe de tribu independiente, de la misma región central.
  Conclusión que sería la historia que los antiguos israelitas se pusieron como suya, pero con una fuente popular y no con una arqueológica o de escritura, es decir, que puede estar muy difuminada queriendo decir que sucedió algo parecido, pero con puntos imporatantes saltados u olvidados. No se puede tomar el texto al pie de la letra.