NAMA JAPA MALA

-Este pequeño trabajo va a ir sobre la excursión que hicimos a iber caja.

                                 

                                        NAMA JAPA MALA

                             Las cuentas de la repetición del nombre

  
Cuando fuimos a la visita nos pusieron un video sobre el templo de panillo y la utilizacion del mala.Tambien nos enseñaron  religiones: Cristianismo,islam,hinduismo y budismo.Me fije en una cosa las cuatro religiones tenian un elemento comun el MALA, es decir para el cristianismo es el rosario pero por ejemplo para el islam es el tashbi.Nos explicaron como estaban organizadas estas religiones,sus oraciones,susformas de orar y algunas costumbres que tenian.Tambien me fije en un pequeño detalle,la cuatro religiones usan un mala para llevar la cuenta del el nombre de su dios o las oraciones que llevan.La visita fue estupenda porque nos explicaron de una manera facil como estaban organizadas esas religiones.Desde mi punto de vista el Islam,el Cristianismo,el Budismo y el HInduismo digamos se ''copian unas religiones de otras'' he puesto el ejemplo del mala o rosario.Pero puede ser cualquier otra cosa;Os recomiendo que vayaís que te aclara y explica muy bien estas cutro religiones que he nombrado.

A continuacion pongo el texto que recitaban los budistas del templo de panillo que eran fieles a krishna y a rama.

Hare Krishna, Hare Krishna,
Krishna Krishna, Hare Hare,
Hare Rāma, Hare Rāma,
Rāma Rāma, Hare Hare.



















rosario



sameru mala (64,100 o 108 cuentas)

ACTIVIDADES

-Estas son las actividades del curso que voy a ir haciendo:
PAGINA 27(no me deja poner fotos)
-3: Vaishnavas: En el marco del hinduismo, el vaisnavismo (españolizado a veces como visnuismo) es una antigua religión monoteísta, cuyo dios principal es Visnhú o Krishná.
 Diferencias con otros credos hinduistas
El vaisnavismo se contrapone a los otros dos credos principales:

• el shivaismo (que adora al dios Sivá) y 
• el saktismo (que adora a la diosa Kalí).

También se opone a la doctrina advaita (los gñanis, que estudian al Brahman impersonal).
Shaivas:Es una religión monoteísta, que tiene como dios supremo a Shiva.

    -El Upanishad Svetasvatara (400-200 a.c.) es el primer libro en el que se muestran estas ideas. El Shiva Purana rahasya, un Upapurana, es un importante poema épico.

-Los yoguis fuman cannabis para llegar al sadhana (un trance espiritual).

    -Esta muy estendida por la India y el sudeste asiático.

 Se dividen en dos grupos:

  ·Védica, Puranic.

  ·No Puranic: se distinguen por someterse a iniciación, y por tener un doble propósito el de la liberación del cuerpo y otros objetivos.
Saktas:Son básicamente los que adoran a la diosa Kalí.

DIFERENCIA ENTRE BRAHMAN,BRAHMA y BRAHMANES:
-Brahman: Es el dios mas importante del hinduismo,es como lo absoluto,se encuentra en todo el universo,es como si estuviera en todo y en todos los seres vivos.
-Brahma:es solo un dios del hinduismo ,es el creador del universo.
-Brahmanes:Son básicamente monjes, se limitan a la vida monástica, a la enseñanza del sánscrito y algunas otras actividades que tengan que ver con la religión como por ejemplo cuidar el templo.
FRASES
-Avatares: (son reencarnaciones de los dioses) Shiva tiene muchas reencarnaciones :Agni,Indra,Shankar...
-Reencarnación:Los hinduistas creen que tienen muchas vidas, y piensan que al morir se reencarnaran en otro cuerpo y si ha tenido buen dharma subirá de casta.
-Castas: La sociedad hindú esta dividida en 5 castas: Los brahmanes(sacerdotes), los chatrias(guerreros),los vaishias(comerciantes y artesanos), los sudras(esclavos) y por último estan los parias o intocables en la sociedad hindú desde hace unos años esta prohibido dividir a las personas en estamentos pero aun se sigue haciendo...
-Dharma:Es el deber o el comportamiento que haces tú en tu vida.
-Karma:Si un hinduista tiene un buen karma en su próxima reencarnación subira de casta si tiene un mal karma en vez de subir de casta bajará a una inferior.

TRABAJOS

-LOS DIOSES MÁS IMPORTANTES DEL HIDUISMO:

-BRAHMA:es el creador, señor de todas las cosas.Personifica la palabra sagrada y sabiduría y es el dios principal.Es miembro de la tri-murti (tres formas), la triada conformada por Brahma (dios creador),Vishnú (dios preservador) y Shivá (dios destructor), según el mito poco difundido,los tres dioses surgieron del huevo cósmico puesto por la diosa Ammavaru. 

-VISHNÚ:de la Trimurti, es decir, él es el creador, preservador y el destructor del universo: cuando Vishṇú decidió crear el Universo se dividió a sí mismo en tres partes. Para crear dio su parte derecha, dando lugar al dios Brahma. Para proteger dio su parte izquierda, originando a Vishṇú (es decir, a sí mismo) y por último, para destruir dividió en dos partes su mitad, dando lugar a Shivá.

-SHIVA:es destructor y creador.Personifica los ciclos de nacimiento,vida muerte y renacimiento.Shivá también es adorado como un gran asceta. Existe un mito acerca de que en una ocasión quemó con su tercer ojo a Kāma (‘deseo erótico’, siendo los Kama-sutras sus aforismos), el alado dios del amor, —mientras Shivá estaba dedicado a una severa meditación— le había disparado sus flechas de flores para hacerle enamorar de quien terminaría siendo su segunda esposa, Parvatī. Desde entonces a Kāma se le conoce como An-anga (‘sin-forma’, incorpóreo).

Las escrituras de los shivaístas dicen que con la mirada ardiente de su tercer ojo quema el universo, incluidos a Brahmā y a Vishnú, y se unta sus cenizas mortuorias por todo el cuerpo. Por eso los adoradores de Shivá se cubren de cenizas. También usan cuentas de semillas de rudrāksha (‘ojos de Rudra’), las cuales dicen que surgieron al caer lágrimas de los ojos de Shivá o Rudra, cuando iba a destruir Tripura (las ‘tres ciudades’ de losasuras o demonios). 

PARVATI:encarna la energía divina femenina asociada a Shiva , a quien acompaña.Parvati es un aspecto bondadoso de devi, la diosaa suprema , la madre Tierra. En la religión védica más antigua, la única deidad destructora era Rudra (‘terrible’), pero posteriormente en el hinduismo se volvió usual darle a ese dios el nombre eufemístico de Shivá, ‘auspicioso’ (así como en Grecia a las Furias se las terminó llamando Euménides,( ‘las Gracias’).

DURGA Y KALI:En el marco del himduismo, Kālī es una de las diosas principales generalmente se la conoce como un ser violento, Kālī es una diosa con una historia compleja.

Su historia temprana como criatura de la aniquilación todavía tiene cierta influencia, mientras que las creencias tántricas más complejas amplían a veces su papel, ubicándola como la «realidad última» y la «fuente del ser». Finalmente, el movimiento piadoso reciente concibe a Kālī como la benévola Diosa Madre. Kālī se asocia a muchasdevis (‘diosas’) así como el dios Shivá. Es la santa patrona de la ciudad de Calcuta(Bengala,India). Su templo principal es el Kalighat en Calcuta.Kālī es considerada una de las consortes de Shivá. Su nombre parece ser una versión femenina de la palabra sánscrita kāla (que significa ‘oscuridad’); también significa ‘mujer negra.

Durga:En sánscrito: ‘difícil de acercarse, inalcanzable (dur: ‘duro, difícil’; gā: ‘ir’, en inglés go). Simboliza el amor maternal.

En la iconografía, es personificada con cabello largo y perfectamente acomodado en una larga trenza adornada con muchas y diversas joyas, simbolizando así la fortuna material. Está vestida con un vestido sari de color rojo. En ocasiones se la representa con varios brazos. Para simbolizar su poder, está montada sobre un león, que le sirve de vehículo.n la India es una de las deidades que tiene más templos erigidos en su honor. En Bengala se realiza su festival (el durga-puja o ‘adoración a Durgā’) en el mes de Aświn (entre septiembre y octubre). A veces se la adora como nueve deidades: las Návadurga (‘nueve Durgas’).

GANESHA: Es el dios de la sabiduría, de los caminos y de las letras.Su montura es un ratón.En el hinduismo, Ganesha o Ganesh (‘señor de los ganas’) es un popular dios, hijo de la diosa Parvati y el dios Shivá.Una leyenda puránicascuenta que Ganesha luchó contra el demonio Gaya Mukha (‘cara de elefante’, otro nombre de Ganesha), al que derrotó rompiendo su colmillo derecho y transformándolo en un ratón. Ganesha hizo entonces que el ratón trabajara como su vájana (‘vehículo’) manteniéndolo así bajo su control.Hay varias versiones del nacimiento de Ganesha. Según una de ellas, Parvati, esposa de Shiva, lo creó a partir de la infidelidad con el guardia de su puerta y cuando nació Ganesha, Shiva se negó a admitirlo y corto la cabeza del recién nacido. Parvati a consecuencia de ese acto, quedo sumamente afligida, entonces Shiva, no pudiendo soportar la tristeza de Parvati, prometió sustituir la cabeza del recién nacido con la del primer ser vivo que oportunamente pasara por delante de la puerta. Y el primer ser que paso por delante de la puerta, fue un elefante.Otra version mas popular cuenta que Shiva abandono la casa cuando Parvati estaba embarazada. Shiva volvio y tuvo una disputa con su hijo, llevandolo a la muerte inconsciente de la personalidad de la víctima. Parvati a consecuencia de ese acto, quedo sumamente afligida, entonces Shiva prometió sustituir la cabeza del recién nacido con la del primer bebe que no estuviera a los regazos de su madre. El único ser vivo que cumplía los requisitos fue el elefante.La mayoría de las representaciones del dios tienen cuatro brazos, en cada mano lleva un atributo distinto que puede variar, pero generalmente se trata de:

-En el primer brazo lleva una soga, para conducir a sus devotos (como ganado) hacia el sendero de la Verdad.

-La segunda mano sujeta un hacha, para cortar las ataduras perecederas de los devotos.

-La tercera mano sujeta un laddu (dulce hecho con harina de garbanzo, mantequilla frita, leche condensada y frutas secas) para recompensar a sus devotos por sus actividades espirituales.

-La cuarta mano siempre está extendida para impartir bendición a sus devotos.

- He sacado esto de varias páginas de internet, del libro del año pasado y de un libro qe tengo yo por casa.